Doa Murabbi Untuk Dakwah Islamiyah

Almahrum Ust Rahmat Abdullah

Ya ALLAH, berikan taqwa kepada jiwa-jiwa kami dan sucikan dia.
Engkaulah sebaik-baik yang, mensucikannya.
Engkau pencipta dan pelindungnya
Ya ALLAH, perbaiki hubungan antara kami
Rukunkan antara hati kami
Tunjuki kami jalan keselamatan
Selamatkan kami dari kegelapan kepada terang
Jadikan kumpulan kami jama'ah orang muda yang menghormati orang tua
Dan jama'ah orang tua yang menyayangi orang muda
Jangan Engkau tanamkan di hati kami kesombongan dan kekasaran
terhadap sesama hamba beriman
Bersihkan hati kami dari benih-benih perpecahan, pengkhianatan dan
kedengkian
Ya ALLAH, wahai yang memudahkan segala yang sukar
Wahai yang menyambung segala yang patah
Wahai yang menemani semua yang tersendiri
Wahai pengaman segala yang takut
Wahai penguat segala yang lemah
Mudah bagimu memudahkan segala yang susah
Wahai yang tiada memerlukan penjelasan dan penafsiran
Hajat kami kepada-Mu amatlah banyak
Engkau Maha Tahu dan melihatnya
Ya ALLAH, kami takut kepada-Mu
Selamatkan kami dari semua yang tak takut kepada-Mu
Jaga kami dengan Mata-Mu yang tiada tidur
Lindungi kami dengan perlindungan-Mu yang tak tertembus
Kasihi kami dengan kudrat kuasa-Mu atas kami
Jangan binasakan kami, kerana Engkaulah harapan kami
Musuh-musuh kami dan semua yang ingin mencelakai kami
Tak akan sampai kepada kami, langsung atau dengan perantara
Tiada kemampuan pada mereka untuk menyampaikan bencana kepada kami
"ALLAH sebaik baik pemelihara dan Ia paling kasih dari segala kasih"
Ya ALLAH, kami hamba-hamba-Mu, anak-anak hamba-Mu
Ubun-ubun kami dalam genggaman Tangan-Mu
Berlaku pasti atas kami hukum-Mu
Adil pasti atas kami keputusan-Mu
Ya ALLAH, kami memohon kepada-Mu
Dengan semua nama yang jadi milik-Mu
Yang dengan nama itu Engkau namai diri-Mu
Atau Engkau turunkan dalam kitab-Mu
Atau Engkau ajarkan kepada seorang hamba-Mu
Atau Engkau simpan dalam rahasia Maha Tahu-Mu akan segala ghaib
Kami memohon-Mu agar Engkau menjadikan Al Qur'an yang agung
Sebagai musim bunga hati kami
Cahaya hati kami
Pelipur sedih dan duka kami
Pencerah mata kami
Ya ALLAH, yang menyelamatkan Nuh dari taufan yang
menenggelamkan dunia
Ya ALLAH, yang menyelamatkan Ibrahim dari api kobaran yang
marak menyala

Ya ALLAH, yang menyelamatkan Musa dari kejahatan Fir'aun dan
laut yang mengancam nyawa
Ya ALLAH, yang menyelamatkan Isa dari Salib dan pembunuhan
oleh kafir durjana
Ya ALLAH, yang menyelamatkan Muhammad alaihimusshalatu
wassalam dari kafir Quraisy durjana, Yahudi pendusta, munafik
khianat, pasukan sekutu Ahzab angkara murka
Ya ALLAH, yang menyelamatkan Yunus dari gelap lautan, malam,
dan perut ikan
Ya ALLAH, yang mendengar rintihan hamba lemah teraniaya
Yang menyambut si pendosa apabila kembali dengan taubatnya
Yang mengijabah hamba dalam bahaya dan melenyapkan prahara
Ya ALLAH, begitu pekat gelap keangkuhan, kerakusan dan dosa
Begitu dahsyat badai kedzaliman dan kebencian menenggelamkan dunia
Pengap kehidupan ini oleh kesombongan si durhaka yang membuat- Mu murka
Sementara kami lemah dan hina, berdosa dan tak berdaya
Ya ALLAH, jangan kiranya Engkau cegahkan kami dari kebaikan
yang ada pada-Mu karena kejahatan pada diri kami
Ya ALLAH, ampunan-Mu lebih luas dari dosa-dosa kami
Dan rahmah kasih sayang-Mu lebih kami harapkan daripada amal
usaha kami sendiri
Ya ALLAH, jadikan kami kebanggaan hamba dan nabi-Mu
Muhammad SAW di padang mahsyar nanti
Saat para rakyat kecewa dengan para pemimpin penipu yang memimpin dengan kejahilan dan hawa nafsu
Saat para pemimpin cuci tangan dan berlari dari tanggung jawab
Berikan kami pemimpin berhati lembut bagai Nabi yang menangis dalam sujud malamnya tak henti menyebut kami, ummati ummati,ummatku ummatku
Pemimpin bagai para khalifah yang rela mengorbankan semua kekayaan demi perjuangan
Yang rela berlapar-lapar agar rakyatnya sejahtera
Yang lebih takut bahaya maksiat daripada lenyapnya pangkat dan kekayaan
Ya ALLAH, dengan kasih sayang-Mu
Engkau kirimkan kepada kami
da'ie penyeru iman kepada nenek moyang kami penyembah berhala
Dari jauh mereka datang kerana cinta mereka kepada da'wah
Berikan kami kesempatan dan kekuatan, keikhlasan dan kesabaran
Untuk menyambung risalah suci dan mulia ini
Kepada generasi berikut kami
Jangan jadikan kami pengkhianat yang memutuskan mata rantaikesinambungan ini
Dengan sikap malas dan enggan berda'wah
Kerana takut rugi dunia dan dibenci bangsa
::Doa yang dilafazkan beliau di satu perhimpunan di Lapangan Masjid Agung Al-Azhar Jakarta,19 Ogos 1998 yang mana diiringi tangisan ribuan mereka yang berkumpul::

IBADAH KORBAN MENUNTUT KEIKHLASAN JIWA UMMAH

SYARIAT dan syarat berkorban ialah dengan niat yang ikhlas dan taat kerana sesungguhnya Allah tidak memerlukan apa pun pengorbanan daripada kita, kecuali atas dasar ikhlas, taat serta patuh kepada-Nya.
Sejarah korban dibahagikan kepada tiga kategori, iaitu zaman Nabi Adam, Nabi Ibrahim dan Nabi Muhammad SAW.
Pada zaman Nabi Adam, korban dilaksanakan oleh anaknya, Qabil dan Habil. Menurut sejarah, kekayaan yang dimiliki Qabil mewakili kelompok golongan petani, sedangkan Habil mewakili kelompok penternak.
Pada waktu itu, sudah mula ada perintah, sesiapa yang memiliki harta banyak, maka sebahagian hartanya hendaklah dikeluarkan untuk korban.
Sebagai petani, Qabil mengeluarkan korban daripada hasil pertaniannya, dan sebagai penternak, Habil mengorbankan haiwan peliharaannya untuk korban. Qabil mengeluarkan korban yang afdal (terbaik), iaitu hasil ternakan yang sihat, manakala Habil sebaliknya.
Hal itu diungkapkan dalam firman Allah yang bermaksud:
“Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua-dua anak Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika mana kedua-duanya mempersembahkan ibadat korban, maka diterima daripada salah seorang dari mereka berdua (Habil), dan tidak diterima daripada yang lain (Qabil). Lalu ia berkata: Aku pasti membunuhnya (Habil).” (Surah al-Maidah, ayat 27)
Ayat di atas, membuktikan korban Habil diterima di sisi Allah atas dasar niat yang ikhlas dan taat dalam menjalankan perintah Allah . Korban Qabil tidak diterima Allah , kerana mengandungi unsur tidak ikhlas dan taat.
Akhirnya, terjadilah peristiwa dan tragedi pembunuhan ke atas Habil oleh tindakan dendam kesumat Qabil. Sejarawan dan ahli tafsir menyatakan, itulah pembunuhan pertama dilakukan di kalangan umat manusia sejak bumi didiami insan.
Kisah korban kategori kedua pula adalah pada zaman Nabi Ibrahim. Baginda bermimpi mendapat perintah daripada Allah supaya menyembelih anaknya Ismail. Keikhlasan dan ketaatannya diberi imbalan oleh Allah , iaitu menyelamatkan Ismail dan menggantikannya dengan seekor kibasy.
Peristiwa korban itu memberikan teladan, untuk meraih kemuliaan pastilah dilalui dengan pengorbanan. Berjuang untuk mencapai kemuliaan, ternyata mesti ditempuh dengan berkorban.
Orang yang menyatakan dirinya berjuang, tanpa ada kemahuan untuk berkorban, sesungguhnya bukanlah pejuang melainkan pengikut. Jika ingin maju dan mulia, pasti ada gerakan yang dipeloporinya untuk berjuang sekali gus berkorban, iaitu mendekatkan diri kepada Allah .
Korban kategori ketiga, ialah zaman Nabi Muhammad SAW. Firman Allah yang bermaksud:
“Sesungguhnya Kami mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan akhirat). Oleh itu, maka dirikanlah solat kerana Tuhanmu, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur). Sesungguhnya orang yang membenci engkau, dialah yang terputus (daripada mendapat perkara yang diingininya).” (Surah al-Kauthar, ayat 1-3)
Syariat dan ibadat korban, bukanlah menyembelih haiwan setahun sekali. Yang penting ialah keikhlasan dan ketaatan menunaikan perintah Allah . Allah menguji iman, seperti menguji keimanan Nabi Ibrahim dengan memerintahkan menyembelih Ismail. Allah tidak memerlukan darah dan dagingnya. Allah sekadar menguji keimanan Ibrahim dengan perintah dan ujian yang sangat berat itu.
Syariat dan ibadat korban terus berlaku hari ini hingga kiamat. Oleh itu, pada masa keperluan ekonomi semakin meningkat, akan wujud rasa berat untuk melaksanakan ibadat korban tetapi tugas itu akan menjadi ringan apabila kita ikhlas.
Bertepatan dengan keadaan saudara kita di beberapa negeri yang berhadapan tragedi banjir, ibadat korban yang dilakukan dan daging disedekahkan kepada mangsa sedang berhadapan dengan ujian dapat meringankan beban serta mengeratkan hubungan sesama manusia.
Begitu juga dengan program mengadakan ibadat korban di luar negara hasil sumbangan rakyat Malaysia yang prihatin dengan nasib masyarakat Islam di tempat lain yang mengharapkan kehadiran Aidiladha membawa kegembiraan kepada mereka.
Meskipun haiwan yang disembelih, namun sesungguhnya Allah tidak melihat kepada daging dan darah haiwan dikorbankan itu. Yang dilihat Allah adalah niat ikhlas dan taat yang ada pada diri orang yang berkorban.
Allah berfirman yang bermaksud:
“Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai keredaan Allah , tetapi ketakwaan daripada kamulah yang dapat mencapainya.” (Surah al-Hajj, ayat 37)
Sesetengah pihak berpendapat, kekayaan harta yang diperoleh adalah hasil jerih payahnya, kepandaian dan ilmunya. Mereka melupakan inayah dan pertolongan Allah .

Allahuakbar!!! susah sangat ke!!!

Perkara yang amat sukar dalam hidup ini adalah istiqamah atas kebenaran. Istiqamah bermaksud berdiri teguh sepanjang masa berada atas kebenaran dan petunjuk, tanpa berpaling ke kiri atau ke kanan. Kata Saidina ‘Umar bin al-Khattab:

“Istiqamah itu kamu berdiri terus mematuhi suruhan dan larangan Allah tanpa berubah-ubah seperti musang” (Ibn Qayyim, Tahzib Madarij al-Salikin, 2/528, Beirut: Muassasah Fuad).

Inilah perkara yang ringkas disebut, berat untuk dilaksanakan dalam hidup. Jadi, istiqamah mempertahankan kebenaran bererti sentiasa berdiri teguh menegakkan kebenaran dalam apa keadaan sekalipun.

Mempertahankan kebenaran secara istiqamah bukanlah tugas yang ringan. Sekalipun ramai yang pandai berceramah atau berslogan sakan tentang kewajipan dan amanah berdiri teguh atas kebenaran, tetapi belum tentu yang berceramah itu sanggup menghadapi badai cabaran pada setiap musim. Jika ada yang sanggup mempertahankan kebenaran dalam beberapa keadaan, malangnya apabila tiba waktu tertentu dia gugur dan layu.

Ada yang lantang mempertahankan kebenaran bukan kerana kebenaran itu dituntut, tetapi kerana merasakan ‘pasaran’ tajuk tersebut laris untuk dilelong, maka dia pun sakan berkempen. Sehingga sekali pandang seakan dia pejuang kebenaran.

Malangnya, apabila tiba pada masa kebenaran itu tidak mendapat sambutan, dia pun menyembunyikan diri dan lari. Bahkan lebih buruk lagi, dia pun mungkin akan bersekongkol dalam menyindir atau menentang kebenaran.

Insan yang beristiqamah tidak sedemikian rupa. Dia akan mempertahankan kebenaran di kala orang ramai suka dan tidak suka. Di kala kebenaran diterima ramai, atau ditolak orang. Tanpa mengira, samada mempertahankan kebenaran itu mengundang untung, atau rugi. Samada dia disukai kerananya, atau dibenci.

Kebenaran adalah kebenaran. Dia tidak akan menukarkan kebenaran dengan kebatilan hanya disebabkan kepentingan habuan yang diharapkan, atau pangkat yang diidamkan.
Ramai insan yang telah mengorbankan kebenaran kerana sayangkan hartanya. Ada yang menolak kebenaran hanya kerana pangkat yang dipegangnya. Bukan kerana mereka tidak tahu yang benar itu benar.

Justeru itu Allah mengingatkan Bani Israil yang merupakan kaum yang mengetahui kebenaran yang pernah turun kepada Nabi Musa a.s. Mereka sepatutnya menjadi orang yang awal beriman dengan Nabi Muhammad s.a.w. kerana mereka memahami kebenaran. Malangnya mereka menolak, atas kepentingan.
Firman Allah: (maksudnya)

“Wahai Bani Israil! Kenangkanlah kamu akan segala nikmat yang telah Aku berikan kepada kamu, dan sempurnakanlah perjanjian (kamu) denganKu, supaya Aku sempurnakan perjanjianKu Dengan kamu; dan kepada Akulah sahaja hendaknya kamu merasa gerun. Dan berimanlah kamu dengan apa yang Aku turunkan (Al-Quran) yang membenarkan kitab yang ada pada kamu, dan janganlah kamu menjadi orang yang mula-mula kafir (engkar) dengannya; dan janganlah pula kamu menjadikan ayat-ayatKu (sebagai harga untuk) membeli perkara-perkara yang murah; dan kepada Akulah sahaja hendaklah kamu bertaqwa.Dan janganlah kamu campur adukkan yang benar itu dengan yang salah, dan kamu sembunyikan yang benar itu pula padahal kamu semua mengetahuinya”. (Surah al-Baqarah, ayat 40-42).

Maka tidak hairanlah, betapa ramai golongan agama dalam dunia ini yang kerana diberi pangkat ‘mufti’ atau ‘kadi’ atau ‘pengarah itu dan ini’ lalu mereka mendiamkan tanpa menegur kesalahan yang nyata di depan mata sedangkan mereka mampu. Bukan mereka tidak tahu, namun mereka bimbang jawatan mereka dikacau orang. Padahal, dengan jawatan yang diberikan, banyak perkara yang dapat ditegur dan dibetulkan. Namun mereka mendiamkan diri bagaikan ada butiran permata dan berlian yang tersimpan.

Sebenarnya, bukan permata atau berlian yang tesimpan di lisan, tetapi jawatan yang tersimpan dalam perasaan. Bak kata lirik: “Hendak mati di hujung kuku, hendak berkubur di tapak tangan”. Mungkin jika lirik itu digubal semula maka jadinya: “Hendak mati di atas kerusi, hendaklah berkubur dalam jawatan”. Apa tidaknya, sesetengah jawatan itu ada kereta khas, pejabat yang besar dan gaji yang besar.

Sepatutnya fungsinya pun besar. Namun, ramai yang berpangkat hanya hebat kerana pangkatnya, tidaklah pula rakyat tahu apakah fungsinya yang telah dimainkan sesuai dengan gaji yang besar yang kaut dengan selesa itu. Jika dibuang pangkatnya, lalu dinilai ucapan, pemikiran, tulisan, bahkan ilmunya, kelihatan tidak lebih, bahkan mungkin kurang daripada sebahagian orang awam yang lain.

Sukarnya untuk kita meminta mereka seperti itu mempertahankan kebenaran sehingga mengorbankan ‘kemeriahan harta’ yang sedang mereka perolehi. Bukan sahaja mereka, ramai yang lain di kalangan manusia yang hanya kerana beberapa kerat harta, atau wang, atau idaman yang dijanjikan, kebenaran diketepikan. Jika mereka tidak tentang pun, mereka diam, sehingga kebenaran itu mati.

Beristiqamah dalam mempertahankan kebenaran bererti seseorang bersedia untuk menanggung risiko sekalipun pahit dan getir. Sanggup dipukul gelombang anti-kebenaran sekalipun menyebabkannya terdampar jauh tersisih ke dataran yang sangat asing. Istiqamah mungkin menyebabkan hilangnya pangkat dan harta.

Namun, kebenaran tidak boleh dijual beli. Itulah jalan para nabi a.s. sepanjang zaman. Para pengikut nabi juga, wajib menyelusuri jalan ini. Di sini kita lihat, besarnya peranan istiqamah dan tidak hairanlah mengapa Allah menjanjikan balasan yang besar kepada mereka yang beristiqamah.

Firman Allah:
“Sesungguhnya orang-orang yang berkata (menegaskan keyakinannya): “Tuhan Kami ialah Allah”, kemudian mereka istiqamah (tetap teguh di atas jalan yang betul), akan turun malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): “Janganlah kamu bimbang dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu. Kamilah penolong-penolong kamu dalam kehidupan dunia dan pada hari akhirat; dan kamu akan beroleh - pada hari akhirat - apa yang diingini oleh nafsu kamu, serta kamu akan beroleh - pada hari itu - apa yang kamu cita-citakan mendapatnya.(Pemberian-pemberian yang serba mewah itu) sebagai sambutan penghormatan daripada Allah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani! Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, serta dia sendiri mengerjakan amalan yang soleh, sambil berkata: “Sesungguhnya aku adalah daripada orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!” (Surah Fussilat, ayat 30-33).

Kebenaran itu tidak pernah mengenali pangkat, puak, parti, gelaran dan warna kulit. Kebenaran tidak mempunyai identiti daerah, atau negeri atau bangsa atau keluarga. Kebenaran itu tetap kebenaran berdasarkan apa yang ditunjukkan oleh Allah dan RasulNya.

Istiqamah mempertahankan kebenaran bererti terus menegakkan kebenaran tanpa mengira pangkat, atau gelaran atau kedudukan atau puak. Ini tidak dapat dilakukan oleh mereka yang bersifat hizbiyyah (kepuakan). Samada ekstrimis parti ataupun kumpulan atau mazhab, atau organisasi tertentu akan gagal beristiqamah apabila tiba giliran kesalahan itu berada di puak mereka.

Ramai tokoh-tokoh yang bersifat hizbiyyah ini akan lantang menghentam dan mengkritik kemungkaran yang lakukan oleh musuh-musuh mereka. Malang sekali, apabila perkara yang sama dilakukan oleh ‘orang mereka’ atau ‘pemimpin mereka’ atau ‘parti mereka’ mereka akan mendiamkan diri.

Kita boleh lihat gelagat parti-parti politik dalam negara kita ini pun. Ada perkara yang dihukum haram atau sesat pada masa lepas, didiamkan sahaja pada hari ini apabila mereka terjerumus sama. Ada pula perkara yang dianggap salah dan tidak bermoral lalu ditentang habis-habisan, tiba-tiba hari ini mereka atau parti mereka pula melakukannya atau mengiktirafnya.
Maka kita tidak hairan jika golongan yang seperti ini bermakian antara satu sama lain pada hari ini. Mungkin besok lusa, atau setahun dua lagi mereka berpelukan dengan mesra sekali. Padahal kedua-dua pihak belum pun mengubah prinsip atau masih atas ‘mazhab lama’, tetapi segala dosa dan nista dapat dilupakan kerana ‘kita sudah geng’ dalam politik.

Jika ada yang mengumpulkan keratan akhbar beberapa tahun dahulu, lalu dibandingkan dengan pendirian politik pada hari ini, akan melihat betapa berbeza perkataan dan penilitian. Bukan sahaja dalam soal remeh temeh, bahkan soal-soal prinsip mereka pun, sudah ramai yang berubah. Jika perubahan itu ke arah positif, kita alu-alukan. Tetapi jika ia bagaikan musang, bak kata Saidina ‘Umar, itu amat mendukacitakan.

Namun, janganlah pula kita hairan, jika setahun dua lagi orang-orang politik yang berkasih sayang pada hari ini, tiba-tiba akan akan berperang kembali antara satu sama lain. Segala kesalahan semasa ‘persahabahatan’ dahulu akan diungkit kembali, dan segala yang didiamkan akan dibising semula.

Hal ini berbeza dengan mereka yang istiqamah. Dalam menegakkan kebenaran tidak pernah mengira samada kawan atau lawan. Parti sendiri atau parti musuh. Seagama, atau berlainan agama. Ini prinsip yang luhur dan telus. Atas prinsip ini jugalah orang-orang bukan Islam dapat hidup dengan aman di bawah pentadbiran Islam. Perbezaan agama tidak pernah menghalang untuk para pemerintah Umat Islam yang adil seperti al-Khulafa’ al-Rasyidin menegakkan kebenaran. Sekalipun dalam membela mereka terpaksa menghukum orang Islam yang bersalah.
Malang dalam dunia aliran buta fakta, celik lambang puak dan kumpulan, berpendirian bagi mereka diukur dengan kesetiaan kepada parti atau kumpulan, atau mazhab sekalipun ternyata dalam perkara yang silap atau salah. Terus setia tanpa bantahan sekalipun atas kesalahan dianggap sebagai istiqamah atau teguh pendirian. Sementara sesiapa yang menyokong atau mengkritik pandangan-pandangan pemimpin atau tokoh berdasarkan fakta dan alasan yang dikemukakan dianggap tidak berpendirian.

Paksi kebenaran bagi mereka adalah tokoh, kumpulan, puak, parti bukan fakta dan alasan. Inilah asabiyyah yang sebenar.

Nabi s.a.w pernah bersabda:
“..Sesiapa yang berperang di bawah rayah ‘immiyyah (bendera kebutaan) dan menyeru kepada ‘asabiyyah atau marah kerana ‘asabiyyah maka kematiannya adalah jahiliyyah”. (Riwayat Muslim, al-Nasai dan Ibn Majah).

Kata al-Sindi (meninggal 1138H) dalam mensyarahkan hadis-hadis Sunan Ibn Majah:
“Bendera kebutaan adalah kiasan kepada suatu puak yang berhimpun atas suatu perkara yang tidak diketahui sama ada benar atau batil”. ( Al-Sindi, Syarh Ibn Majah, 4/326 Beirut Dar al-Ma’rifah).

Bimbang takut dikatakan tidak berpendirian, maka ramai insan dalam negara ini yang mengambil sikap sangat berpihak. Mereka kehairanan jika ada sesiapa yang bercakap atas kebenaran tanpa melihat kepada warna kumpulan atau parti, sebaliknya atas kebenaran dan fakta. Mereka tertanya: “kenapa awak sekejap menyokong kami, sekejap tidak? Ini tidak berpendirian namanya”.
Mereka lupa, paksi pendirian itu sepatutnya diukur dengan alasan yang dipegang oleh seseorang. Bukan kumpulan yang disokong. Jika seseorang asyik menyokong kumpulannya sahaja tanpa bertanya samada benar ataupun salah, maka itu namanya ‘pak turut’ atau ‘taklid buta’. Golongan inilah yang sepatutnya dihukum tidak berpendirian.

Malanglah, jika ukuran telah terbalik, maka bak sabda Nabi s.a.w:
“Sesungguhnya sebelum kedatangan dajjal-dalam riwayat yang lain: sebelum kiamat- adanya tahun-tahun yang penuh tipu daya. Ketika itu didustakan orang yang benar, dianggap benar orang yang dusta, dianggap khianat orang yang amanah, dianggap amanah orang yang khianat..” (Hadith ini diriwayatkan oleh al-Imam Ahmad, Abu Ya’la, al-Bazzar, Ibnu Majah, al-Kharaiti, dan al-Hakim. Al-Hakim menyatakan isnadnya sahih.dan ini disetujui oleh Al-Zahabi).

Demikian, insan perlu istiqamah dalam pendiriannya, merentasi sempadan parti atau sebarang organisasi. Hidup untuk kebenaran, atas kebenaran. Ia satu prinsip yang lebih utama yang mampu mneyelamatkan manusia dari jatuh ke lembah penyelewengan hidup. Prinsip yang goyah dipukul badai, dan tidak lapuh dek panas mentari.

Dalam hadis Muslim, Sufyan bin Abdillah r.a. pernah bertanya Rasulullah s.a.w: “Wahai Rasulullah, beritahuku dalam Islam ini satu perkataan yang aku tidak perlu bertanya sesiapa selain engkau”. Jawab Nabi s.a.w: “Katakan: aku beriman dengan Allah, kemudian kamu beristiqamahlah”.

Salam Kembali

Kala senja itu tiba
ku termenung sendirian,
terasa diriku ini jauh dari rahmat tuhan,
dosa yang aku lakukan,
menerjah ruang fikiran,
masihkah ada untukku keampunan,
Gelap rasa dunia ini tanpa cahaya ilahi,
Baru kini ku sedari jalan yang aku lalui,
memusnah pedoman hidup,
Melempar hatiku ini
ke lembah kehinaan
Dalam kegelapan itu,
Terbit cahaya darimu,
Memandu hambamu menuju iman,
menginsafi diri dengan ketakwaan dan kesabaran,
Kau terangi jalanku menuju syurgamu.
dan kau tunjuki dengan hidayahMU,
Hanyalah padaMU ku hadapkan diri mohon keampunan.
Wahai yang maha pengasih bantulah hambaMU ini,
yamg kian terumbang ambing didalam arus duniawi,
ku berdoa kepadaMU mohon limpah rahmatMU,
Moga hidupkukan bersinar kembali...

Pertamanya Alhamdulillah setelah sekian lama diriku meninggalkan coretan di alam cyber ini, diriku kembali mencoretkan sebutir mutiara buat diri ini dan sahabat-sahabat sekalian. Setelah beberapa agenda dilakukan bagi keberlangsungan islam di kampus, Alhamdulillah walaupun tidak semua yang dirancang berjalan dengan sebaik yang diharapkan. Kadang-kala diri ini terfikit adakah sahabat-sahabatku memahami segala bentuk agenda dakwah yang perlu dijalankan. Adakalanya terfikir dibenak hati ini apabila melihat ada sahabat-sahabat yang beranggapan bahawa method dakwah di kampus hanya dengan program-program, edaran risalah dan yang hanya nampak lebih kepada islamik semata. Ya....memang semua itu benar belaka....tapi mengapa mereka tidak cuba memasukkan diri mereka kedalam kasut mereka yang kita anggap mereka sebagai mad'u kita. Ya Allah berilah diriku dan sahabat-sahabatku memahami segala aspekperjuangan dijalanMu Ya Allah. Terkejut bila diri ini dikecam oleh sahabat-sahabat sendiri bila cuba menggunakan skill-skill yang begitu halus dgn menyelami mad'u dengan lebih rapat. Terngiang-ngiang lagi ditelinga ini akan kata-kata sahabat..."Nta xleh wat macamni xleh sampai tgh malam....bla..bla..bla..."..Ya Allah ampunilah diri ini jika hambamu ini melakukan kesilapan. Terfikir sejenak...dakwah ini ada had ker...xakan ana nak sampaikan msg ana pada waktu malam menjadi kesalahan...barulah ana sedari akan kata-kata seorang ustaz ketikamana ana ditamrinkan. tapi tak ingat nama ustaz 2..."Akan muncul dalam jemaah kamu nanti mereka-mereka yang cuba bahagikan diri mereka pada golongan tarbawi dan syiasi..." bila ana terfikir apa yang cuba dimaksudkan oleh ustaz nampaknya ada sedikit kebenarannya..Sebagai seorang yang mudah rapat dengan sahabat dalam j atau pun dalam kelas...ana cuba menggunakan segala peluang yang ada...ana banyak mendapat informasi dari kawan-kawan yang bukan sefikrah perjuangan agar agenda dakwah di kampus lebih terlaksana..amat menyedihkan bilamana sahabat yang mengecam sedikit sebanyak tentang skill yang lebih halus itu adalah sahabat yang tidak cuba untuk rapat dengan masyarakat yang tidak sesyiar sepertimana yang mereka izzahkan. Kalaulah tidak cuba untuk mengambil risiko, mengapa perlu ada di atas landasan ini, risiko difitnah dan sebagainya bukanlah baru dalam perjuangan ini. Sejak ketikamana nabi membawa dakwah islam lagi fitnah keatas baginda memang tidak dapat dinafikan. Kepercayaan diantara sahabat-sahabat didalam jemaah diaplikasikan ke?Mengapa wujud golongan tarbawi dan syiasi? yang sepatutnya sebagai seorang ahli jemaah menguasai kedua-duanya. Kadang-kadang perlu ada sedih dalam diri apabila melihat mad'u yang tidak mendapat inayah dariNYA...tapi sedihku apabila melihat sahabat seangkatanku bermain dengan bayag-bayang sendiri......

" Ya Allah janganlah Kau membolak-balikkan hati kami setelah Kau memberi petunjuk kepada kami....."
Ameen....

Pro Mahasiswa Nasional Dilancarkan

KUALA LUMPUR, 14 Ogos- Gerakan Mahasiswa hari ini maju setapak kehadapan apabila berjaya menubuhkan dengan rasminya suatu front baru yang diberi nama PRO MAHASISWA NASIONAL. Acara penuh bersejarah itu telah berlangsung di hadapan Perpustakaan Utama Universiti Malaya, Kuala Lumpur.Upacara tersebut dimulakan dengan ucapan bersemangat saudara Norazali Zainuddin yang juga merupakan Pengerusi front berkenaan, saudara Mohd Haafizuddin Abirerah merangkap Pengerusi Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM), saudara Ahmad Shahir Abdul Aziz selaku Jurucakap Pro Mahasiswa merangkap Ahli Majlis Tertinggi Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Malaya (MPMUM), saudara G. Sasikumar, saudara Goohan, dan saudara Teh Hoong Kiat.Menurut saudara Norazali, Pro Mahasiswa Nasional ini mendapat sokongan padu kira-kira 5000 mahasiswa di setiap kampus dan IPT.“Penyokong tegar kami di setiap kampus adalah kira-kira 5000 orang, dan kami menjangkakan jumlah tersebut akan meningkat lagi sebanyak 10 000 orang berdasarkan situasi semasa yang berlaku pada hari ini di mana rata-ratanya mahasiswa kini mahukan pembaharuan dan perubahan” ujar beliau.“Selain itu, kita juga mahu menunjukkan kepada umum bahawa bumi Universiti Malaya ini tidak pernah sunyi daripada laungan keramat suara mahasiswa dan kita menuntut agar pihak KPT (Kementerian Pengajian Tinggi) memberikan keadilan yang sewajarnya kepada seluruh mahasiswa untuk berdemonstrasi. Jika para pelajar UITM dibenarkan untuk berdemonstrasi dan berarak di jalanraya, maka kami juga menuntut untuk dibenarkan berbuat demikian” tegas beliau lagi.Dalam pada itu, menurut Jurucakap Pro Mahasiswa, Saudara Ahmad Shahir Abdul Aziz, front tersebut ditubuhkan berasaskan suatu prinsip menegakkan kebenaran, memperjuangkan keadilan, mengukuhkan perpaduan dan memastikan semua rakyat khususnya mahasiswa mendapat layanan yang adil dan setimpal tanpa mengira bangsa dan agama.“Pro Mahasiswa Nasional ini merupakan suatu wadah untuk menyatupadukan mahasiswa di negara ini sama ada melayu, cina, india, iban dan kadazan sebagai suatu keluarga yang besar merangkumi semua IPT dan kampus di negara ini demi menegakkan kebenaran dan keadilan di samping memperjuangkan nasib mahasiswa” katanya.“Selain itu, front ini juga akan terus memperjuangkan kebebasan bersuara mahasiswa, mendesak pemansuhan AUKU dan digantikan dengan Student’s Act yang telah didraf sendiri oleh mahasiswa (GMMA) baru-baru ini. Kami juga akan terus mendesak agar setiap akta dan peraturan yang dilihat mempunyai unsur menindas dan mengugut mahasiswa dimansuhkan serta merta demi meningkatkan daya intelektual dan idealisme mahasiswa” tambahnya lagi.Selain daripada pelancaran penubuhan Pro-Mahasiswa Nasional, majlis tersebut juga diadakan bagi merasmikan kewujudan semula Speaker’s Corner di Universiti Malaya yang telah sekian lama terkubur.(untuk maklumat lanjut, sila layari tvPAS)

KENAPA AKU DIUJI?
Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan; "Kami telah beriman," sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya kami telah menguji org2 yg sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui org2 yg benar dan sesungguhnya Dia mengetahui org2 yg dusta."-Surah Al-Ankabut ayat 2-3

KENAPA AKU TAK DAPAT APA YG AKU IDAM-IDAMKAN?
Boleh jadi mau membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu, Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui. -Surah Al-Baqarah ayat 216

KENAPA UJIAN SEBERAT INI?
Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya. -Surah Al-Baqarah ayat 286RASA FRUST?Jgnlah kamu bersikap lemah, dan jgnlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah org2 yg paling tinggi darjatnya, jika kamu org2 yg beriman.- Surah Al-Imran ayat 139

BAGAIMANA HARUS AKU MENGHADAPINYA?
Wahai orang-orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya, kamu berjaya (mencapai kemenangan).Surah Al-Imran ayat 200Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang; dan sesungguhnya sembahyang itu amatlah berat kecuali kepada orang-orang yang khusyuk- Surah Al-Baqarah ayat 45

APA YANG AKU DAPAT DRPD SEMUA INI?
Sesungguhnya Allah telah membeli dr org2 mu'min, diri, harta mereka dengan memberikan syurga utk mereka.....-Surah At-Taubah ayat 111

KEPADA SIAPA AKU BERHARAP?
Cukuplah Allah bagiku, tidak ada Tuhan selain drNya. Hanya kepadaNya aku bertawakkal. -Surah At-Taubah ayat 129

AKU DAH TAK DAPAT BERTAHAN LAGI!!!!!.
.....dan jgnlah kamu berputus asa dr rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dr rahmat Allah melainkan kaum yg kafir.- Surah Yusuf ayat 12

Wallahu'alam.

RELEVANKAH AUKU MENURUT PERLEMBAGAAN MALAYSIA

Oleh : Unit Penyelidikan GMMA

Pemansuhan Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971 (AUKU 1971) sekarang ini mula dibangkitkan semula oleh segelintir mahasiswa yang sedar. Gerakan Mahasiswa Mansuhkan AUKU (GMMA) adalah himpunan segelintir mahasiswa yang memperjuangkan pemansuhan AUKU. Ini kerana AUKU sama sekali bersalahan dengan Perlembagaan Persekutuan Malaysia. Menurut kajian yang dibuat oleh kumpulan penyelidikan GMMA mendapati bahawa AUKU bercanggah dengan perkara 4,5, 8 dan 10 Perlembagaan Persekutuan. Justeru, turut menyalahi hak asasi manusia memandangkan Perkara-Perkara tersebut mengandungi peruntukan hak asasi manusia.

Apabila diteliti semula pada seksyen 15B (3) Akta Universiti dan Kolej Universiti 1971, terdapat beberapa perkara yang boleh dikrititk dan dibahas mengikut Perkara 8 (1) Perlembagaan Malaysia.

Antara lain yang diterangkan di dalam seksyen ini adalah peruntukan kepada Naib Canselor/Rektor yang mempunyai bidangkuasa hal ehwal pelajar mewakilkan kuasa tersebut kepada Timbalan Naib Canselor. Kemudian, membentuk Jawatankuasa Tatatertib/Pihak Berkuasa TatatertibUniversiti. Kuasa yang digagaskan oleh AUKU untuk Jawatankuasa ini amat luas meliputi kuasa menyiasat, menjalankan pendakwaan, mendengar kes tatatertib dan menghakimi kes tersebut dan membuat keputusan serta menjatuhkan hukuman kepada pelajar yang di pertuduh didapati bersalah.

Pelajar- pelajar yang dipertuduh oleh Jawatankuasa Tatatertib tersebut tidak akan ada jaminan untuk mendapat perbicaraan yang adil. Ini adalah kerana komposisi Jawatankuasa Tatatertib adalah terdiri daripada orang yang sama yang menjalankan segala kuasa yang diperuntukan oleh undang-undang. Ini bermakna kebarangkalian berlaku penindasan dan keputusan yang berat sebelah adalah tidak mustahil. Hal ini jelas sekali bertentangan dengan Perkara 8 (1) Perlembagaan Persukutuan yang menjamin hak sama rata di sisi undang-undang dan hak sama rata untuk mendapat perlindungan undan-undang. Selain itu, hal ini juga amatlah bertentangan dengan rules against bias yang menjadi tonggak utama kepada prinsip keadilan semulajadi (natural justice) yang menjadi dasar utama kepada mana-mana badan pengadilan termasuklah mahkamah dan tribunal.

Di samping itu, AUKU memepunyai unsur diskriminasi yang sangat ketara. Jika dikaji seksyen-seksyen di dalam AUKU secara mendalam, didapati tiada sebarang provisi pun yang memperuntukkan hak kepada pelajar yang didakwa untuk mendapatkan khidmat Peguambela atau Peguamcara bagi mewakilinya di dalam perbicaraan tersebut. Sedangkan kakitangan universiti termasuk pensyarah yang didakwa atas satu pertuduhan tatatertib dibenarkan untuk diwakili oleh peguam. Ini jelas membuktikan ketidakadilan AUKU dan sama sekali bercanggah dengan perkara 8 (1),(2), (3) dan (4) Perlembagaan Persekutuan yang secara rumusnya tidak membenarkan diskriminasi dalam mana-mana undang-undang atau dalam pelantikan kepada apa-apa jawatan atau pekerjaan di bawah sesuatu pihak berkuasa awam atau dalam pentadbiran mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan pemerolehan, pemegangan atau pelupusan harta atau berhubungan dengan penubuhan atau penjalanan apa-apa pertukangan, perniagaan, profesion, kerjaya atau pekerjaan.

Manakala penafian hak untuk diwakili oleh seorang peguam (right to counsel) adalah melanggar Perkara 5 Perlembagaan Persekutuan.

Selain daripada itu, seksyen 15 AUKU 1971 bersalahan dengan Perkara 10 Perlembagaan Persekutuan. Merujuk kepada syeksen 15 (1) dan (2) AUKU yang tidak membenarkan setiap pelajar di universiti atau kolej universiti menyertai mana-mana parti politik ataupun kesatuan sekerja atau pertububahan kecuali dengan kelulusan Naib Canselor. Seksyen ini jelas bertentangan dengan Perkara 10 (1)(c) Perlembagaan Persekutuan yang memberi kebebasan kepada semua rakyat Malaysia untuk berpersatuan. Sesuatu perkara itu tidak lagi dikira sebagai bebas jika perlu meminta izin atau kelulusan daripada seseorang. Jika dilihat populasi mahasiswa di setiap universiti di seluruh negera, mereka kebanyakannya berusia 21 tahun ke atas. Mereka telah pun mencapai usia majoriti(age of majority) dan layak untuk mengundi seperti yang lain. Maka mereka perlu diberi hak kebebasan berpolitik dan berpersatuan sepertimana yang dinikmati oleh masyarakat umum.Oleh itu, ternyata di sini hak mahasiswa untuk berpersatuan atau berpolitik telah disekat oleh provisi yang terdapat di dalam akta ini.

Seterusnya, seksyen 15 (3) dan (4) AUKU 1971 pula tidak sejajar dengan Perkara 10(1)(a) Perlembagaan Persekutuan. Provisi ini antara lain menyekat mahasiswa daripada menyatakan sokongan atau memberi simpati atau bangkangan kepada mana-mana parti politik atau keatuan sekerja atau pertubuhan yang tidak diluluskan oleh pihak universiti. Sedangkan dalam Perkara 15(1)(a) Perlembagaan Persekutuan jelas membenarkan setiap warganegara berhak menyuarakan pendapat.

Manakala peruntukan dalam Syeksen 15D AUKU1971 pula menjadi ancaman utama kepada pelajar,terutamanya kepada pelajar universiti yang mengalami pertuduhan sebarang kesalahan jenayah untuk digantung pengajian dengan serta-merta sehingga kesnya selesai.Peruntukan ini ternyata jelas berlawanan dengan prinsip ”a man is innocent until proven guilty”kerana pelajar terbabit telahpun dihukum sedangkan kesalahannya belum dibutikan lagi.Syeksen 15D(2) pula memeruntukkan,jika mahkamah telah membuktikan pertuduhan yang dikenakan,pelajar terbabit secara automatik akan dipecat dan sekiranya didapati tidak bersalah,akan diterima kembali menyambung pengajian.Tetapi kita semua maklum bahawa sesuatu kes di mahkamh akan memakan masa bertahun-tahun untuk diselesaikan.Tempoh pengajian pelajar tenyata terjejas disebabkan perkara ini.Atas alasan inilah mahasiswa merasakan bahawa syeksen ini perlu dimansuhkan serta-merta.

Merujuk kepada Pelembagaan Persekutuan,Perkara 4 menyatakan bahawa perlembagaan ini adalah undang-undang tertinggi dalam Persekutuan dan menjadi undang-undang yang digunapakai dalam negara.Oleh itu,mana-mana perlembagaan yang bertentangan dengannya adalah tidak sah.Di sinilah terbukti relevan untuk memansuhkan undang-undang yang bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.Dan AUKU ternyata bertentangan dengan Perlembagan Persekutuan kerana jelas bercanggah dengan prinsip keadilan undang-undang. Terdapat banyak percanggahan antara AUKU dan Perlembagaan Persekutuan menunjukkan dengan jelas kepada kita bahawa AUKU tidak relevan kepada Perlembagaan Persekutuan, sekaligus menggambarlan terdapat kelompongan dalam sistem undang-undang di Malaysia. Seharusnya sebagai sebuah negara yang sudah 50 Tahun merdeka, kebebasan kita tidak sepatutnya disekat. Seolah-olah kita masih lagi terjajah dalam negara sendiri dan tidak bebas bertindak sebagai seorang rakyat yang merdeka.

Golongan cerdik pandai mahasiswa yang memperjuangkan agar AUKU ini dimansuhkan bermatlamat untuk membina ruang bagi kelompok mahasiswa yang bakal menjadi pemimpin masa depan ini bersifat global, berfikir secara intelektual,bersikap lebih berani dan proaktif serta masak dengan perjalanan negara.Kelompok mahasiswa yang memperjuangkan pemansuhan ini sebenarnya telah menyahut seruan untuk membangunkan modal insan di kalangan pemuda negara.

SEJAUH MANA PINDAAN AUKU MEMBERI MANFAAT KEPADA MAHASISWA DAN MASYARAKAT

Sejak belakangan ini, terdapat banyak pihak yang membicara tentang Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU). Beberapa minggu yang lalu, saya terbaca sebuah artikel yang ditulis oleh Prof. Datuk Dr. Zaini Ujang,
Timbalan Naib Canselor Penyelidikan dan Inovasi Universiti Teknologi Malaysia di ruangan rencana Berita Harian yang bertajuk 'Pindaan AUKU mampu lonjak standard pelajar IPT tempatan'. Antara beberapa isi yang ditulis oleh beliau adalah, Tujuan pindaan AUKU, antara lain, untuk menjadikan institusi pengajian tinggi (IPT) tempatan lebih telus, berdaya maju dan berkembang dengan budaya ilmu yang mantap. Hal ini perlu kerana banyak amalan dan tatacara semasa yang dirangka sejak awal 1970-an tidak begitu relevan untuk pembangunan modal insan pasca abad ke-20, sekali gus membolehkan IPT tempatan bersaing pada peringkat antarabangsa. Sekiranya pembaca ingin membaca mengenai pandangan beliau, sila klik di sini.

Selepas Menteri Pengajian Tinggi (Datuk Seri Khalid Nordin) merasmikan MPP IPTA 2008, beliau ada mengatakan mengenai pindaan AUKU yang dilakukan. Jemaah kabinet telah pun bersetuju untuk meminda AUKU, namun begitu mahasiswa masih tidak dibenarkan menganggotai atau terbabit dengan mana-mana organisasi atau parti politik, tetapi mereka boleh menganggotai persatuan atau pertubuhan tidak bertunjangkan politik. Klik di sini untuk berita penuh ‘Pemimpin Politik Boleh Masuk IPTA’. Tetapi, adakah mahasiswa masih lagi tidak boleh menyatakan sokongan, bangkangan, simpati atau perkara yang seumpama dengannya seperti mana yang termaktub dalam AUKU (yang belum dipinda) tidak disebut di berita tersebut.

Pada 28 Julai, Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon menyatakan pandangannya mengenai AUKU dalam surat khabar The Star. Klik di sini untuk berita penuh . Beliau merasakan golongan ‘mahasiswa’ perlu didefinasikan semula agar hanya golongan tertentu sahaja yang akan terikat dengan AUKU.

Pada 29 Julai, Timbalan Menteri Pembangunan, Usahawan dan Koperasi, Datuk Saifuddin Abdullah berkata sebagai bekas pemimpin mahasiswa, beliau mengalu-alukan pindaan AUKU yang membenarkan pemimpin parti politik mendampingi mahasiswa, tetapi berharap mahasiswa dibenarkan menganggotai parti politik. Klik di sini untuk berita penuh . Beliau merasakan larangan untuk mahasiswa menganggotai politik berlawanan dengan prinsip pilihan raya umum.


Salah seorang Prof Madya daripada USM Pulau Pinang, Prof Madya Mohamad Md Yusoff turut memberikan pandangannnya. Klik di sini untuk berita penuh. Secara ringkasnya, beliau berpendapat bahawa pindaan AUKU ini mampu melonjakkan imej warga IPT tempatan. Beliau juga turut mengatakan bahawa biarlah universiti diperkasakan dengan sifat akauntabiliti, ketelusan, amanah dan sifat integriti yang tinggi nilainya. Inilah asas kecemerlangan universiti kita.

Sehingga kini, itulah di antara beberapa berita yang sempat dibaca oleh saya mengenai AUKU. Pada pandangan saya, pindaan AUKU ini adalah satu perkara yang sangat wajar, dan telah lama ditekankan oleh beberapa golongan mahasiswa antaranya GAMIS dan SMM, sehinggalah ditubuhkan Gerakan Mahasiswa Mansuhkan AUKU (GMMA). Terdapat beberapa akta dalam AUKU yang mengekang pergerakan pelajar hingga menyebabkan mereka hanya tertumpu tertumpu aktiviti dalam kampus sahaja.

Maka, persoalannya adalah, sejauh mana pindaan AUKU ini akan memberi manfaat kepada mahasiswa dan juga rakyat Malaysia? Pada hemat saya, jawapan bagi soalan ini bergantung kepada mahasiswa itu sendiri. Samada mereka masih lagi mahu berada di zon mereka pada masa ini, ataupun mereka mahu bangkit, dan menjadi sebuah golongan yang seringkali diperkatakan oleh pemimpin mahasiswa iaitu ‘mahasiswa : agen perubah masyarakat’.

*****JAUH DISUDUT HATI*****

Azan subuh yang berkumandang dari surau di hujung kampung sayup-sayup
kedengaran.Nur sudah siap bertelekung bagi menunaikan tuntutan dan
kewajipannya.Kedinginan bayu pagi yang menyerbu jendela, membelai lembut pipi
halus yang putih bersih itu.Selesai solat,Nur mengangkat tangan memohon doa dan
memanjatkan kesyukuran kepada Ilahi yang masih memberinya nikmat hidup di dunia
ini.

Ketika suria mula menjenguk hari,Nur sudah sampai di kawasan perkuburan Islam
yang terletak sepelaung dari surau lama yang masih menerima jemaah di kampung
kelahirannya ini.Wajah ibu dan ayah terbayang jelas di ruang mata.Wajah itulah
yang sering dimimpikan dalam lenanya.Pemergian ayah sepuluh tahun
lampau,dituruti ibu empat bulan lalu.Hanya doa dan ayat suci al-Quran yang
menjadi hadiah paling berharga buat mereka.Air matanya menitis.

Kubur kecil di sisi pusara ayah dan ibu ditatap.Sebak yang ditahan tidak
mungkin dapat bendung lagi.Astaghfirullahalazim! Nur mengucap panjang tatkala
menyedari diri mula dihanyutkan oleh mainan syaitan.Suatu masa nanti,aku juga
akan kembali ke sini,hatinya berbisik.

"Kak Nur pergi seorang? Tak takut hantu?" Soalan SyaufiQ mengocak liang
ingatannya.

"Nak takut apa? Hantu yang SyaufiQ kata tue,sebenarnya perasaan orang yang tak
percayakan diri sendiri," bersahaja Nur membalas usikan adiknya.Ingatannya
melayang terhadap HannaN.

a) Curiga

Nur mencapai telefon bimbit.Nombor suaminya didail sekali lagi.Jawapan sama
yang mengatakan talian berada di luar kawasan,terasa membingitkan
telinganya.Hatinya mula menyimpan curiga.Fikirannya menerawang mencari
jawapan,sekali gus membina kekuatan menangkis curiga yang berputik.Tidak mungkin
suaminya bermain api sekali lagi.Masih segar di ingatan,kisah yang pernah
mengguris hati wanitanya.

Rumah tangga yang dirasakan bahagia,rupa-rupanya ada kecurangan di
dalamnya.Mujur kewarasan masih dapat menyelamatkan rumah tangga yang baru
berusia tujuh bulan itu.Suaminya sudah dua bulan menjalinkan kasih baru.Walaupun
tidak meruntuhkan rumah tangga mereka,Nur dapat merasakan keikhlasan suaminya
telah tercemar.Kasihnya terhadap lelaki bergelar suami itu mula
menawar.Kepercayaan yang dibina setahun sebelum berumah tangga luput sedikit
demi sedikit.

Telefon berdering tiba-tiba,mengejutkannya. "Nur di mana ni?" Mendatar suara
suaminya di hujung talian.

"Rumah.Abang di mana? Puas Nur telefon tapi out of service area." Nur
menjelaskan ketidakpuasan hati.

"Jangan nak cemburu buta pula! Abang sibuk ni.Kalau tak ada hal mustahak,tak
payah telefon." Ada sedikit keberangan dalam suara suaminya.

"Abang, Nur nak beritahu abang..."

"Apa dia? Cepat sikit!" suaminya memintas kasar.

"Kita nak dapat baby!" Suara Nur jelas keriangan.Tidak kedengaran suara suaminya
di sana.

"Kenapa abang diam? Abang tak suka?"

"Letih.Jangan seronok sangat.Bye."

Talian terputus.Nur terkaku.Pelik dan kecewa dengan sikap suaminya.Dia memujuk
hati sendiri.

b) Cerai

Selesai solat Maghrib,Nur menjenguk ke ruang tamu.suaminya terlena di atas
sofa.Begitulah kebiasaannya.Sejak pulang dari out station tiga bulan
lalu,sikapnya benar-benar mengelirukan.Adakalanya dia kelihatan bengis dan
sering menjauhkan diri.Apabila disoal,Nur akan jadi mangsa herdikannya.

Nur memberanikan diri mencapai dompet suaminya di atas televisyen.Remuk hatinya
ketika menatap sekeping gambar kecil yang diselitkan di belakang gambarnya
sendiri.Senyuman manis wanita berkulit cerah dalam gambar itu merobek-robek
hatinya. Sekeping kad nama ditarik keluar.'Apabila rindu,telefonlah selalu.'
Kata-kata itu cukup memualkannya.

Sejak itu,Nur hilang kepercayaan terhadap suaminya.Tambahan pula gadis belasan
tahun dari utara itu mengiakan jalinan kasih sayangnya dengan suaminya.Rumah
tangga mereka berantakan.Tapak tangan suaminya yang sering hinggap di pipinya
tidak pernah mengenal simpati.

"Suka hati akulah nak berkawan dengan siapa pun!"

"Tapi abang suami saya.Kita pun dah nak ada anak..." Nur cuba memeluk suaminya
tetapi lelaki itu menolaknya.Dia cuba berpaut pada lengan suaminya tetapi sekali
lagi ditepis.Dia terduduk di lantai dan kepalanya terhantuk ke bucu meja.Dalam
keadaan berpinar-pinar itu,dia masih dapat mendengar suara suaminya.Perutnya
memulas-mulas.

"Nurul JannaH,aku ceraikan kau!"

Nur terkial-kial mengumpul kekuatan.suaminya nampak samar-samar pada
pandangan.Zuriat yang dikandung turut pergi.Allah lebih mencintainya.Janin
berusia lima bulan itu diberi nama HannaN. Bersemadi pada hari yang sepatutnya
dia dan suaminya bergembira.Genap setahun perkahwinan mereka, dia diuji.suaminya
menceraikannya tanpa belas. HannaN pula dijemput kembali oleh Ilahi.

c) Ingin rujuk

"Abang minta maaf,Nur.Abang tahu abang bersalah." suaminya tunduk.Malu,berdosa,
menyesal - berbaur menjadi satu.Perasaan itu menyentak-nyentak ego lelakinya.Nur
diam.Walaupun masih ada sekelumit kasih pada lelaki yang pernah menjadi suaminya
itu,dia tetap dengan pendiriannya. Sudah berkali-kali suaminya mengajaknya rujuk
kembali. Tidak mungkin dia menjadi perosak rumah tangga suaminya dan isteri yang
baru beberapa bulan dinikahi.

"Bertaubat bang,kalau abang pernah rasa berdosa dengan Nur sekalipun,bukan ini
caranya menebus dosa.Cukuplah abang lukakan seorang perempuan saja dalam hidup
abang.Jangan abang ulang kesilapan tu." Tenang bicara Nur.Menerima permintaan
suaminya bererti menghancurkan hati wanita yang menjadi isteri kepada bekas
suaminya itu.Dia tidak mahu menjadi perampas hak orang lain kerana dia tahu
bagaimana sakitnya apabila haknya dirampas.

suaminya semakin tidak rasional.Tindakannya kadangkala di luar batas
kewarasan.Nur sering didesak.Isterinya telah diceraikan.Dia hanya mahu menarik
perhatian Nur supaya kembali ke pangkuannya. Menangis Nur mengenangkan sikap
suaminya.Tetapi kasih dan kasihan mula bertandang dalam hatinya.

Kasihnya belum terpadam dan masih mengharapkan sinar bahagia di sisi lelaki
itu.Kasihan dia setiap kali melihat suaminya yang tidak terurus.Jauh di sudut
hati,masih ada impian untuk membangunkan semula kebahagiaan bersama bapa kepada
zuriat yang pernah dikandungnya dulu. Allahyarhamah HannaN yang menguatkan
impian dan harapan itu.

d) Rasional

Dua minggu menjelang 1 Muharam,permulaan tahun Hijrah,Nur terserempak suaminya.
Mungkin berkat doa dan dengan kuasa Ilahi,lelaki itu berubah.suaminya kini jauh
berlainan.Dia kembali rasional,tuturnya lembut.Nur dapat merasakan keikhlasan
lelaki itu.

"Abang harap Nur dapat maafkan abang.Abang juga harap Nur dapat terima abang
dalam hidup Nur." Lembut suara suaminya.

"InsyaAllah bang.Kalau memang tersurat kita hidup bersama,Nur terima dan reda."
Nur menatap wajah lembut suaminya.

Benarlah,sekeras-keras kerak nasi,jika terkena air,pasti lembut juga.Begitulah
Nur.Keikhlasan suaminya mahu membina semula rumah tangga yang pernah
runtuh,serta kesedaran untuk menebus dosa,membuka hati Nur untuk menerima lelaki
itu kembali.Semoga Tuhan merestui ikatan suci yang bakal dimeterai ini.Begitulah
harapan mereka berdua.

e) Suami baru

"Assalamualaikum." Lamunan Nur terhenti.Suami barunya muncul di muka pintu
dapur. "Sayang dah makan? Emm,baby kat dalam ni tengah buat apa?" suami barunya
mendekatkan mukanya ke perut Nur yang semakin membesar. Usapan lembut lelaki itu
mengapungkan Nur ke puncak kebahagiaan.

suaminya yang pertama dan HannaN kini telah jadi kenangan.Telah dua tahun
peristiwa itu berlalu.Begitulah ketetapan Ilahi.Rupa-rupanya pertemuan dengan
suami pertamanya dan persetujuan mereka untuk kembali hidup bersama,adalah yang
terakhir.suami pertamanya kembali menemui Ilahi selepas terbabit dalam
kemalangan jalan raya ketika pulang daripada pertemuan petang itu.Nur bersyukur
walaupun hasrat mereka untuk rujuk tidak kesampaian,tetapi dia berjaya
memberikan sedikit kegembiraan kepada suami pertamanya pada saat-saat akhir
hayatnya.

HaiQal,lelaki istimewa yang bergelar suami keduanya kini telah merawat segala
luka hatinya yang parah.Dua bulan lagi dia bakal bergelar ibu kepada zuriat
suaminya yang juga kembar suaminya.Pun begitu,kenangan lalu tetap terpahat
abadi,walaupun ia jauh di sudut hati.

Wallahu A'lam..

*** SEBUTIR KURMA ***

Selesai menunaikan ibadah haji,Ibrahim bin Adham berniat ziarah ke masjidil
AQsa. Untuk bekal di perjalanan,ia membeli 1 kg kurma dari pedagang tua di dekat
masjidil Haram.Setelah kurma ditimbang dan dibungkus,Ibrahim melihat sebutir
kurma tergeletak didekat timbangan. Menyangka kurma itu bahagian dari yang ia
beli,Ibrahim memungut dan memakannya.Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al
AQsa.4 Bulan kemudian,Ibrahim tiba di Al AQsa.

Seperti biasa,ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan
dibawah kubah Sakhra.Ia solat dan berdoa khusuk sekali. Tiba tiba ia mendengar
percakapan dua Malaikat tentang dirinya.

"Itu, Ibrahim bin Adham,ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu
dikabulkan ALLAH SWT," kata malaikat yang satu.

"Tetapi sekarang tidak lagi.doanya ditolak kerana 4 bulan yang lalu ia memakan
sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat masjidil
haram," jawab malaikat yang satu lagi.

Ibrahim bin adham terkejut sekali,ia terhenyak,jadi selama 4 bulan ini
ibadahnya,solatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh
ALLAH SWT gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya.

"Astaghfirullahal adzhim" Ibrahim beristighfar.Ia langsung berkemas untuk
berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma.Untuk meminta
dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya. Begitu sampai di Mekkah ia
langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua
itu melainkan seorang anak muda.

"4 bulan yang lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana
ia sekarang?" tanya Ibrahim.

"Sudah meninggal sebulan yang lalu,saya sekarang meneruskan pekerjaannya
berdagang kurma" jawab anak muda itu.

"Innalillahi wa innailaihi roji'un,kalau begitu kepada siapa saya meminta
penghalalan ?". Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yang dialaminya,anak muda
itu mendengarkan penuh minat.

"Nah,begitulah" kata ibrahim setelah bercerita,

"Engkau sebagai ahli waris orang tua itu,maukah engkau menghalalkan sebutir
kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpa izinnya?".

"Bagi saya tidak masalah.InsyaALLAH saya halalkan.Tapi entah dengan
saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang.Saya tidak berani mengatas nama kan
mereka kerana mereka mempunyai hak waris sama dengan saya."

"Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka satu persatu."

Setelah menerima alamat,ibrahim bin adham pergi menemui.Biar berjauhan,akhirnya
selesai juga.Semua setuju menghalalkan sebutir kurma milik ayah mereka yang
termakan oleh ibrahim.4 bulan kemudian,Ibrahim bin adham sudah berada dibawah
kubah Sakhra.Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi
bercakap cakap.

"Itulah ibrahim bin adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma
milik orang lain."

"Oooo, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi,ia telah mendapat penghalalan
dari ahli waris pemilik kurma itu.Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih
kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram kerana masih milik orang
lain.Sekarang ia sudah bebas." "

Oleh sebab itu berhati-hatilah dengan makanan yang masuk ke tubuh kita,sudah
halal-kah? lebih baik tinggalkan bila ragu-ragu..."

Semoga bermanfaat.

Wallahu A'lam..

Biarkan Siswa di IPT Pakatan Berpolitik

Persatuan-persatuan mahasiswa menggesa institusi pengajian tinggi (IPT) yang dimiliki kerajaan negeri Pakatan Rakyat membenarkan para pelajar mereka mendekati politik seperti kelulusan yang diberikan oleh Universiti Malaysia Perlis (UniMAP).

Tiga parti Pakatan - sebelum menguasai empat lagi negeri dalam pilihanraya umum Mac lalu - sering menyuarakan isu kebebasan bersuara di IPT, termasuk berkempen bagi memansuhkan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU).

Parti Mahasiswa Negara (PMN), yang masih menunggu pendaftaran, menyatakan kampus patut dijadikan pentas berpolitik secara serius dan politik wajar dijadikan subjek yang dipelajari semua penuntut.

"Mahasiswa adalah pelapis kepimpinan negara. Kampus penting sebagai pentas awal (menceburi politik).

"Penglibatan mahasiswa bukan sekadar sebagai pengundi. Mereka sepatutnya diberikan peluang membincangkan masalah-masalah negara dengan kritikal. (Pendekatan) ini akan memberi kredit kepada mahasiswa sendiri," kata presiden penajanya Azlan Zainal.

Minggu lalu, naib canselor UniMAP, Prof Datuk Dr Kamarudin Hussin berkata, dengan mendekati politik secara positif, penuntut akan terdedah kepada kemahiran berpidato, berhujah, berfikiran terbuka dan berani berhadapan dengan masyarakat.

Walaupun diberikan kebebasan itu, beliau dilaporkan yakin penuntut universitinya tidak akan melanggar AUKU.

"Setakat ini UniMAP bersih daripada sebarang rekod buruk sepanjang saya menjadi naib canselor selama enam tahun dan mereka faham hasrat universiti untuk melahirkan jurutera berkaliber dan serba boleh," Dr Kamarudin dipetik sebagai berkata.

Penglibatan mahasiswa dalam politik, tambah Azlan, harus lebih jauh, termasuk proses pembentukan dasar-dasar negara.

"Mereka harus terlibat dalam polisi dan dasar. Kalau Orang Kurang Upaya (OKU) boleh ada wakil dalam Dewan Negara, kenapa mahasiswa tidak (dibenarkan)? Penglibatan mahasiswa akan menjadi suara ketiga antara parti-parti kerajaan dan pembangkang," katanya.

Beliau menyokong sekiranya kerajaan Pakatan - misalnya Universiti Industri Selangor (Unisel) dan Kolej Universiti Antarabangsa Islam Selangor (Kuis) yang dimiliki kerajaan negeri - membuat keputusan mengambil pendekatan yang sama dengan UniMAP.

Beliau bagaimanapun beliau menolak penglibatan mahasiswa secara partisan.

Diminta mengulas pendirian UniMAP, Pertubuhan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) juga menyokong IPT di negeri-negeri Pakatan dan BN mengikut jejak yang sama.

"Sokong, (negeri Pakatan) patut bermula. Setuju, tetapi bukan politik kepartian," kata presidennya Hilmi Ramli.

Seperti sikap PMN, beliau bagaimanapun tidak setuju jika mahasiswa terlibat langsung dengan politik kepartian.

"Mahasiswa patut jangan terlibat langsung dengan politik kepartian. Penglibatan dalam politik (harus) melampaui kepartian. Mahasiswa mempunyai idealisme sendiri tentang isu-isu nasional. Mereka ada politik sendiri," katanya.

Tindakan itu, menurutnya lagi, bukan sahaja patut dilaksanakan di negeri-negeri Pakatan tetapi di seluruh negeri.

Ditanya sama ada mahasiswa harus dibenarkan melibatkan dalam aktiviti parti-parti politik, Hilmi berkata:

"Tidak boleh ada campur tangan parti politik (dalam universiti). Kalau mahasiswa mahu memihak, itu hak seseorang siswa tetapi universiti tidak boleh menjadi sarang mana-mana parti politik."

Setiausaha Agung, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM), Mohd Faisal Mustaffa, turut memberikan pendapat yang sama.

"Secara prinsipnya kita sokong tetapi belum dibincangkan lanjut di peringkat pimpinan tertinggi," katanya.

"Wajar (dilaksanakan) di negeri-negeri Pakatan. Sudah ada kuasa. Mahasiswa sebelum ini mungkin takut (terlibat dalam politik).

"Mereka masih dalam proses penyesuaian. Mereka masih berjiwa pembangkang, belum wujud jiwa kerajaan. (Pemikiran masih) di takuk lama."

Beliau melihat masalah pelaksanaan langkah ini pada AUKU yang menyebabkan mahasiswa tidak terlibat dalam politik terutamanya bergiat dalam pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

"Masalahnya pada AUKU. Mereka patut terlibat dalam politik dan (melalui) NGO, terutamanya. Penglibatan itu dapat memberikan mahasiswa ruang membina nama," katanya.

Kemasukan parti politik ke universiti bagaimanapun, tambahnya, patut "ada had" dan "bukan untuk berkempen".

"Buka ruang debat. Parti politik ingin masuk ke universiti boleh, tetapi bukan untuk berkempen. Sebaliknya, berbincang dan menyuarakan pandangan masing-masing. Ambil pandangan (kita), bincang, debat," katanya.

Draf pindaan AUKU, yang sering dianggap penghalang utama pembabitan mahasiswa dalam politik, kini diserahkan kepada Jabatan Peguam Negara sebelum dibentangkan di Dewan Rakyat.

Menteri pengajian tinggi Datuk Seri Mohamed Khaled Nordin dilaporkan berharap jabatan itu menyegerakan proses semakan untuk pindaan "agar ia tidak dipolitikkan pihak tertentu."

"Lagi cepat akta itu dipinda lebih baik kerana ia tidak akan memberi peluang kepada pihak-pihak tertentu untuk mempolitikkan pindaan itu," katanya bulan lalu.

Beliau berkata draf pindaan akta itu telah diserahkan kepada Pejabat Peguam Negara untuk dirumus sebelum dikemukakan kepada kabinet.

syabab

~“SemANgAT tidak Dilahirkan bersama Manusia tetapi datang setelah cita-cita ade matlamat” (dr; ibrahim)

~MANISNYA ukhwah kerana manisnya IMAN , diikat kuat bukan kerana aliran darah, tetapi di patri kerana ALLAH ,bersabar dengan karenah insan dan menegur dengan penuh kasih kerana enggan terpisah di hari pembalasan.........

(dr;nabila)

~Saya buatkan secawan teh istimewa untuk awak menjamuh sahur di dalamnya tak de gula tapi.................pengirim mesej ini Orangnya. manis

)

))

((

o C<____>

ISLAM tak perlukan kita

Kita yang perlukan ISLAM

PERJUANGAN tak perlukan kita

Kita yang perlukan perjuangan

Tanpa kita .ISLAM & PERJUANGAN

Akan terus hidup

Tapi tanpa ISLAM & PERJUANGAN

Siapakah kita ???????????????? (dr;ibrahim)

~ As,kum,Tuan adalah lebih mulia dari saya

Sebab tuan ada kalimah LAILLAHAILLAULAH.

Kejayaan kita adalah sejuah mana kita taat perintah ALLAH S.W.T nafi kuasa makhluk .tiada hak cipta dalam agama .

(dr; jasman)

~ “PerkaRa yang paling aku menyesal sekali dalam sehari ialah

apabila terbenamnya matahari, umur ku berkurangan,akan tetapi amalanku tidak bertambah” (ibnu mas’ud) (dr: nabila)

~carilah sahabat apabila dilihat wajahnya teringat ALLAh....... Mendengar katanya... iman bertambah & bila mendampinginya kita tenang...... Inilah SAHABAT sejati..

(dr. 0173258510)

~Dunia ibarat pentas lakonan, Manusia itulah pelakon dan pengarah utamanya AL-QURAN dan AS-SUNNAH itulah skripnya manakalah MALAIKAT itulah jurugambarnya, ISLAM jalan ceritanya , KIAMAT kesudahan pengambarannya, berkumpul dipadang MAHSYAR adalah tempat menerima penganugerahannya, RASULULLAH S.A.W “pelakon terbaiknya” ALLAH S.W.T adalah jurinya manakalah SYURGA & NERAKA itulah Trofinya

RENUNGKANLAH!!!!!!!!!! (dr:ibrahim)

~Di mahsyar kelak perkara pertama yang akan dihisab ialah SOLAT. Bagaimanakah solat kita? Diterimah ALLAH ? Adakah sekadar menunaikan atau mendirikan solat? Umat manusia akan dibariskan sebanyak 120 saf dan hanya 3 saf yang ke syurga......... di barisan manakah saf kita sekarang????? FIKIRKAN.....RENUNGKANLAH..........Agar kita bisa menempah 3 saf pertama, Amien.. (dr: nabila)

~PERSAHABATAN ibarat satu janji yang di buat di dalam hati tak dapat ditulis tak dapat dibaca. Namun takkan pisah dek jarak takkan berubah dek masa sekali kita BERSAHABAT selamanya tetap SAHABAT.. (dr: amir )

~Jika DOAmu DimakBulkan,Tandanya 4JJl Menyanyagimu,Jika Doamu lambat DimakBulkan TandanYa 4JJl Ingin menguji Mu,

Jika Doa Mu tidak DimakBulkan TandaNya 4JJl MeraNcang Terbaik Untuk Mu.................... (dr:nabila)

~Jadikan AL-QURAN seBAGAI PeNawar HATI ZIKRULLAH SebaGai penghibur HATI

SOLAT sebagai pelindung diri

TAKWAH sebagai baja DALAM taman HATI, DAN SAYA Sebagai TEMAN sejati........he...he. (dr : amir)

~DUNIA ini untuk Kegembiraan,Akan tetapi kegembiraan itu dibungkus Dengan keSuSahan.

DUNIA jambatan yanG TiDaK kekAl untuk dilalui ke negeri

yang baqa... .................... (dr:nabila).......

~”kadang-Kadanng Allah MenghilangKAN sekeJAP MatahAri ............kemudian Dia datangkan pula guruh dan kilat ........... puas kita menangis MenCAri mana matahari ,rupa-rupanya Allah nak hadiahkan pelangi yang indah”

~ “DA’I ibarat tiram di laut,dihiris pepasir tercalarlah ia,sngguhpun terluka tetap dipendam,sungguhpun pedih tapi tetap disimpan,NAMUN AKHIRNYA DIBALAS MUTIARA BERHARGA.”....(DR; ubaid)

~sahabat............. jika kau kasih padaku kerana peribadiku..ktahuilah bahawa aku insan yang x sempurna

Jk kau terhibur krn ttur kataku,mkin suatu hari aku akan menyakitimu,,,, jika setiamu kerana kita telah lama bersama Ketahuilah BAHAwa AKU KAN PERGI JUA... 1PINTA KU hargailah persahabatan ini saat kita berkenalan ,terimahlah baik&buruknyadiriku....smoga ukhwah kita berpanjangan..>>amin

(dr; sabarullah)

~ janganlah diri mu kecewa dengan masalah yang timbul hr ini,kemungkinan Allah tlh sediakan Kbhagian untuk hari esok biarla kita x sempurna pada pandangan MANUSIA, dan orang tak suka,tp di cc Allah kita dipandang MULIA penuh rahmat dan kasih sayangnya bila bermula yang kekeliruan, maka tegaklah dengan MATAMU,lihatlah dengan HATI MU,renunglah dgn akal & FIKIRLAH dengan IMANMU,insyaAllah tersurat akan tersirat danyang tersirat akn terbentang..”sesungguhnya perjuangan hidup itu pahit,syurga jua penuh kemanisan,maka tabahlah untuk KEMENANGAN dikemudian hari...(dr:ubaid)

~KEMENANGAN itu sedang menanti walaupun tekanan semakin dasyat menghimpit kita..ingatlah sesungguhnya fajar pastiakan terbit walaupun kegelapan masih panjang...-imam Hasan albanna>..(dr;nasuha)

~>’-‘<> janganterlalu cintakan dunia~ia bukan NEGERI orang beriman,jangan berkawan dengan syaitan~ia bukan teman orang beriman,jangan sakiti hati sesiapapun~ia bukan sifat orang beriman>Al-ilm bil’amalin kas syajari bila thamarin..(dr;nasuha)

~”ukhwah itu bukan pada pertemuan tapi pada ingatan pada saudaranya dalam doa”..imam ghazali-ukhuwahfillah abadan abada-(“,)..(dr:ubaid)

~>when my servants ask the concerning me,i am indeed close(to them);listen 2 the prayer of every suppliant when he calleth on me:let them also,with a will,listen 2 my call,& belive in me:that the way walk on the right way...(dr:sabarullah)

~bila engkau memandang segalanya dari tuhanmu,yang mencipta segalanya,yang menimpahkan ujian,yang menjadikan sakit hatimu,yang membuatkan keinginan muterhalang,serta menyusahkan hidupmu,pasti akan damailah hatimu kerana masakan Allah sengaja mentaqdirkan segalanya untuk sesuatu yang sia-sia,bukan Allah tak tau deritanya hidupmu,retaknya hatimu,tapi mungkin itulah yang dia mahu kerana dia tahu hati yang sebeginilah yang selalunya lebih lunak dan mudah untuk dekat dan akhrab dengannya...(dr:niswa)

~sebuah pengalaman cukup mengajar kita bahawa siapa kita & siapa Allah yang hakiki..cukup memberi kesan dihati.. ucapan “aku tak mampu ya Allah” biasa terkeluar darihati kita..rintihlah pada illahi..kerana Dia sememangnya menanti rintihan hambaNya..Andai ditimpa ujian ini,adakah kita akan mengigati Allah...tanyalah iman,kerana dia bisa memberi jawapan yang paling jujur..tidak Allah timpahkan ujian melainkan kita mampu menghadapinya & tidak Allah mencabut sesuatu melainkan mengantinya dengan yang lebih baik..nantikan hikmahNya..pasti dirimu tersenyum penuh keredhaan..(“,)....(dr:azami)

~jika dia diam,diamnya sangat menyenangkan,jika dia senyum,senyumannya sangat membahagiakan,jika...jika..dan jika..semuanya membuatkan kita selesa.. itulah dia insan yang mempunyai akhlak yang terpuji dan amat bermakna dalam hidup kita..(^_^)...(dr:sabarullah)..

~jika masalah yang saya hadapi menemui jalan kebuntuhan maka saya akan beristiqfar kepada Allah lebih kurang seribu kali,niscaya Allah akan membukakan jalan keluar..’~ibnu taimiyyah.. (dr:ummu)

~sahabat adalah seperti tangan dengan mata bila tangan sakit mta menangis..bila mata menangis,tangan akan kesat airmata..semoga persahabatan kita berkekalan akhir hayat(“,)..(dr:amir)..

“cintailah yang mencipta lebih daripada yang dcipta kerana yang mencipta itulah mencipta yang dicipta dan mencipta cinta untuk dcipta mencinta yang mencipta dan dicipta............. (dr:ibrahim)

~ Selangkah kealam perjuangan bererti selamanya dalam kepahitan.biarla menangis,terluka,kecewa dan ditinggalkan kerana Allah daripada mati terkambus tanpa mujahadah.kita tak snggup selamanya terluka,tapi ingatlah setiap titisan darah dari luka&airmata itulah mahar kita kesyurga..bila ditanya kenapa berjuang itu pahit,jawapannya kerana syurga itu manis..moga dirimu sentisa tabah dalam perjuangan dijalan Allah….SELAMAT MENGHADAPI UJIAN...(dr:kak hayati mulk)

Kembali Semula

Alhamdulillah, lama rasanya tidak update blog. Hari ini masuk hari kedua kuliah, setelah penat dengan kursus-kursus dan menjadi ahli jawatankuasa pelaksana minggu haluan siswa bagi sesi 08/09 banyak perkara yang telah berlaku sepanjang cuti semesta baru ini. Kemasukan pelajar untuk ke UTMKL pada kali ini tidak lah terlalu ramai sepertimana batch sebelumnya. Kemasukan pelajar hanya 364 orang bagi kemasukan kali ini. MHS kali ini sebenarnya banyak memberi pengajaran kepada saya sebenarnya. Secara tidak langsung memberikan semula gambaran kepada saya ketika mula-mula menjejaki kaki ke UTMKL. Alhamdulillah walaupun bilangan mereka sedikit, namun terpancar diwajah mereka cahaya keimanan yang meronta-ronta mencari erti kehidupan di alam kampus sebenarnya. InsyaAllah kampus UTNKL akan lebih bercahaya dengan mereka yang inginkan tarbiah islamiah di kampus ini. Ramai yang berpotensi untuk menggerakkan dakwah islamiah di bumi UTMKL ini walaupun mereka bukanlah dari bidang pengajian islam yang majoriti adalah dari bidang kejuruteraan. Suka ingin saya menceritakan keadaan yang berlaku pada minggu haluan siswa apabila seorang daripada pelajar baru meronta-ronta pada malam kedua MHS akibat daripada saka yang berada dalam tubuhnya. Dalam keadaan yang kelam kabut AJK MHS ingin menguruskan pelajar tersebut kebanyakan daripada pegawai universiti yang bertanggungjawab tiada di tempat sepatutnya. Saya masih ingat dengan taklimat yang diberikan kepada AJK MHS sebelum tibanya pelajar baru, semuanya mengatakan mereka berada dalam keadaan "standby" ketika minggu haluan siswa. AJK merasa kecewa apabila kebanyakan daripada mereka masih menggunakan prosedur biasa untuk menguruskan kes kecemasan walaupun kes kecemasan berlaku. Apakah mereka ni tidak langsung menyediakan plan kecemasan apabila kes kecemasan berlaku? Pengawal keselamatan terpaksa menggunakan prosedur biasa apabila ingin menggunakan kenderaan untuk menguruskan pelajar tersebut sehinggakan salah seorang dari AJK MHS terpaksa merampas kunci kereta tersebut dari pengawal keselamatan tersebut untuk menghantar ke klinik kerana pada ketika itu semua beranggapan pelajar tersebut asma. Dalam keadaan yang kelam kabut tersebut jugalah ada kedengaran suara yang menyebut "jaga kayu". Nak dijadikan cerita kes "jaga kayu" ini menjadi besar. Pengawal keselamatan telah menggunakan SB (unit cawangan khas) untuk menyiasat kes disebabkan ada AJK yang menyebut "jaga kayu". Seramai 8 orang telah disiasat berkaitan kes yang tidak masuk akal langsung. Akibat daripada tekanan mental yang dilakukan oleh pengawal keselamatan, salah seorang AJK MHS pengsan kerana tidak tahan dikenakan tekanan sedemikian. Bagi saya kes seperti ini tidak memerlukan prosedur yang sebegitu rupa kerana hanya melibatkan kepentingan peribadi sahaja. Jika setakat diperkatakan sebegitu rupa mereka sudah hilang tujuan sedangkan banyak lagi kerja yang patut diselesaikan, memang amat memalukan. Kita semua mengharapkan keselamatan pelajar terjamin didalam kampus, tapi apa yang telah dilakukan oleh pengawal keselamatan adalah mengancam keselamatan mahasiswa UTMKL. Dengan pembangunan UTMKL sekarang ini adakah mereka lebih fokus dalam perkhidmatan mereka atau sekadar mereka yang beruniform untuk menyaman pelajar???